为什么罗马天主教和基督新教的圣诞节是公历12月25日，俄罗斯东正教的圣诞节却是公历1月7日（儒略历12月25日）？这就是一个新旧历的关系，就好比你公历生日和农历生日，肯定是差着几天的。基督教各大分支教派对确定12月25日为耶稣的生日即圣诞日是高度一致的共识，只不过，东正教用旧历，天主教和基督新教用新历，至于耶稣具体的生日已难于考证。
为什么会出现这个情况呢？这还要从基督教是怎么一步步发展成今天的天主教、基督新教、东正教三大基督教的历史说起。
居士坦丁大帝
公元332年，君士坦丁大帝正式宣布基督教为罗马帝国的国教，并试图通过教会来控制整个帝国。此后，基督教在罗马帝国逐渐得到了广泛的传播和发展。
公元395年，罗马帝国分为东罗马和西罗马，在这一年的1月，皇帝狄奥多西一世逝世，其子荷纳留修斯和阿卡狄乌斯分别继承了东、西两个帝国。后来，荷纳留修斯在君士坦丁堡建立政权，而阿卡狄乌斯则在罗马建立政权，形成了两个独立的帝国。这一分裂标志着罗马帝国的结束和东西罗马帝国的形成。
东西罗马帝国分界
这一事件通常被认为是基督教的重大历史分水岭之一。在此之前，罗马帝国范围内的基督教信仰是统一的，所有信徒都信仰同一个宗教。然而，随着罗马帝国的分裂，基督教也分成了东部拜占庭教会与西部罗马教会。
随后西罗马帝国灭亡了,但是基督教却没有因此消失,4世纪和5世纪基督教内部展开了关于教义的争论，西部罗马教会宣称自己是彼得的继承人,拥有了首席权,形成了由教皇集中领导制度。然而这种制度并没有获得东部拜占庭教会的许可,两派的矛盾也就此种下。
拜占庭教会与罗马教会的关系在5世纪到11世纪日益疏远，东部拜占庭教会一直宣称自己为正统基督教的传承。然而罗马教皇声称自己是卓越的。因此两派开始展开长期的权力斗争,甚至互相开除教籍,两派的矛盾愈演愈烈。
最终，在公元1054年，在拜占庭皇帝的支持下，东部拜占庭教会于7月20日在索菲亚大教堂召开宗教会议，谴责并焚毁教皇的书信，称教皇使节为“渎神的人”，宣布革除西部罗马教皇及其使节的教籍，东部拜占庭教会主教自称为教会之首：大牧首。以前曾有过相互逐出教会的情况，但没有导致永久性的分裂。当时似乎有和解的可能，但由于裂痕越来越大,双方从此断绝往来,正式分裂为东正教和天主教,两教派在此后的一千年间互相攻击,口诛笔伐。
虽然教会分家了，但两个教会使用的历法都是儒略历（凯撒历），圣诞节仍然是同一天。
格里高利十三世教皇
直到公元1582年10月4日，罗马教皇格里高利十三世下令第二天(即原来的10月5日）定为10月15日。并且为了避免以后积累误差起见，还进行了闰年设置等一系列的改革，奠定了今天世界通用的公历纪元标准。
你可以打开手机自己查一下
既然分家了，东正教自然不会跟着罗马天主教更改历法，你再有理，咱也不能亦步亦趋的跟着你走啊，咱们是东部最正统的基督教会，自然是遵从基督教传统历法（儒略历），所以两个教会，两种历法的12月25日，经过格里高利十三的修正和四百多年的时间，实际相差了12天左右。
德国人路德宗创世人
至于基督新教，是公元1517 年，马丁·路德发起的宗教改革运动，他的改教思想被西方各国基督教徒奉为新教的旗帜，所以基督新教也叫马丁路德教。他反对罗马天主教会的权威和传统，并废除神职人员对教会财产的所有权，但他没有反对罗马天主教的历法改革。
